«БИТВА ОСЕЛЕДЦІВ»: ХІД, ТАКТИКА І СТРАТЕГІЧНЕ ЗНАЧЕННЯ ДЛЯ ОРЛЕАНА

Битва була найбільшою і значною подією, котра відбулася на початку 1429 р. Подія нічим особливим не запам’яталася сучасникам, окрім безглуздої атаки і ганебної поразки французів, та великої кількості оселедця, котрий розсипався на полі битви.

ФЕНОМЕН ПІРАТСТВА У СЕРЕДНЬОВІЧНОМУ СЕРЕДЗЕМНОМОР’Ї (ХІ-ХІІІ СТ.).

Протягом століть Середземне море було центром міжкультурних зв’язків Сходу і Заходу. Саме це море справедливо можна вважати колискою цивілізацій, місцем зародження основних світових релігій, котрі зумовили протистояння культур та народів у минулому та актуальні в сьогоденні. Зокрема піратство одне з тих явищ історичного минулого, яке користувалося посиленою увагою, з боку сучасників, і у наш час це явище набуває популярності завдяки використанню романтизованих образів піратів у кінематографі та художній літературі. Тому ми зараз спробуємоуточнити образ піратів і привідкрити одну із сторінок історії цього явища у Середні віки.

УКРАЇНЦІ У БИТВІ ПІД ГРЮНВАЛЬДОМ: СПРОБА ІСТОРИЧНОЇ РЕКОНСТРУКЦІЇ

Щороку влітку у Польщі відбувається грандіозне відтворення середньовічної битви в районі селищ Грюнвальд і Таненберг, яка відбулася 15 липня 1410 року і була однією із найбільших в Європейській історії і є чи не найяскравішою подією в історії кількох східноєвропейських націй. Цю битву можна назвати «битвою народів»: через велику кількість представників народів, які брали в ній участь. Це, зокрема, поляки, литовці, жмудь, білоруси, українці (тоді – русини), татари, молдавани та вірмени, з одного боку, та німці, австрійці, французи з іншого. Останні ж, як і багато інших рицарів[1], були «гостями» в армії Тевтонського ордену і відзначались тим, що перебували на власному утриманні. Чехи, угорці, волохи, як найманці воювали із обох сторін. Також і поляки перебували в складі обох армій. Цілком можливо, що й німці, які становили на той час більшу частину населення Львова, могли брати участь в битві в складі львівської хоругви.

ПРО ЩО РОЗПОВІЛА БУЛЛА ПАПИ ЄВГЕНІЯ IV (1431-1447)?

У статті йдеться про буллу папи Євгенія IV (1431-1447) із закликом збирання коштів на користь захисту Констинтинополя, о. Кіпру та о. Родоса. У ній папа порушив проблеми хрестових походів, церковної унії, загрози мусульманської експансії у Європу. Автор проаналізував зміст документу та представив його читачеві.

ВОЕННОЕ ИСКУССТВО ФИННОВ В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

ВОЕННОЕ ИСКУССТВО ФИННОВ В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ВІЙСЬКОВЕ МИСТЕЦТВО ФІНІВ І КАРЕЛІВ В ЕПОХУ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ WARFARE OF KARELIANS AND FINNISH PEOPLES Автор – Ярослав ПИЛИПЧУК, Институт востоковедения им. А. Крымского НАН Украины Стаття опублікована в ЗАПИСКИ ЛЬВІВСЬКОГО МЕДІЄВІСТИЧНОГО КЛУБУ. ВИПУСК №2. В данной статье проанализировано военное искусство некоторых прибалтийско-финнских народов – карелов, хяме и суоми, которые рассматриваются…

Лекція Яреми ІВАНЦІВА на тему: “Історична реконструкція – від любителя до науковця”

Львівський медієвістичний клуб Кафедра історії середніх віків та візантиністики Клуб військово-історичної реконструкції “Чорна Галич” Звіт з лекції Яреми ІВАНЦІВА на тему: Історична реконструкція – від любителя до науковця Зустріч відбулася 6 листопада (понеділок) о  13-30. Місце зустрічі – 336 ауд. Головний корпус ЛНУ ім. І. Франка (вул. Університетська 1) Лектор – Ярема Іванців, очільник клубу реконструкторів “Чорна Галич”. Вже…

ЗАПИСКИ ЛЬВІВСЬКОГО МЕДІЄВІСТИЧНОГО КЛУБУ. ВИПУСК №2.

Настав цей день, коли після довгої та кропіткої праці можемо презентувати широкому загалу наше дитя – другий фаховий друкований збірник статей з медієвістики: “Записки Львівського медієвістичного клубу. Випуск №2”. З цією вагомою подією ми вітаємо всіх учасників нашого товариства та закликаємо небайдужих долучатися до роботи нашої команди, адже існує ще безліч цікавого та недослідженого у цій таємничій епосі середніх віків!

Зброя як витвір мистецтва. Меч.

Зброя як витвір мистецтва. Меч. Weapon as a work of art. Sword. Автор – Любомир Гуменюк, студент ІІІ курсу історичного факультету ЛНУ ім. І.Франка У даній доповіді звернемо увагу саме на мечі руської доби. Меч – своєрідний символ феодального ладу, основна зброя воїна-дружинника – еліти руського війська, потужна і дуже цінна. Звертаючи увагу на клинки, варто…

ЛЕКЦІЯ “Історична реконструкція: від любителя до науковця”.

Запрошуємо усіх бажаючих на лекцію Яреми Іванціва, голови клубу реконструкторів “Чорна Галич” Історична реконструкція: від любителя до науковця Коли? – 6 листопада, понеділок о 13.30 . Де? – в ЛНУ ім. І Франка (головний корпус, 3 поверх, 336 ауд.), вул. Університетська 1. Хто? – Ярема Іванців, голова клубу реконструкторів “Чорна Галич” Що ви знаєте про реконструкцію?…

“Смерть” в самурайському середовищі

Сприйняття смерті для буші було дещо особливим і заслуговує уваги, та детального вивчення цього питання. Традиційний обряд харакірі чи будь який подвиг, який могли вчинити самураї, нехтуючи своїм життям, мали під собою певний мотиваційний ґрунт. Практично, мотиви відносно сприйняття життя і смерті формувалися на релігійних світоглядах. Самураї в середньовічній Японії (як вже зазначалося в попередній статті), сповідували шінтоїзм, буддизм і конфуціянство. Так, чи інакше кожна з цих релігій вплинула на менталітет лицарів середньовічної Японії і на сприйняття смерті зокрема.

ВООРУЖЕНИЕ АРМИИ  БАГРАТИДСКОЙ АРМЕНИИ (КОНЕЦ IX – СЕРЕДИНА ХI В.). MILITARY EQUIPMENT OF THE ARMY OF  BAGRATID ARMENIA (END OF IX – MIDDLE OF XI c.). ОЗБРОЄННЯ АРМІЇ  БАГРАТИДСЬКОЇ ВІРМЕНІЇ (КІНЕЦЬ ІХ – СЕРЕДИНА ХІ СТ.)

The history of early medieval Armenia (VII–XI centuries) is often studied in the context of struggle between Byzantine Empire and the Arab Caliphate for Armenia and the Caucasus in general. When the Caliphate began to win this fight, as for example at the beginning of the VIII сentury, Armenia immediately became a part of Caliphate. However, the strengthening of Byzantium and the Arabs weakening in the second half of the ninth century led to the change of geopolitical situation in the Caucasus, which allowed Armenians to create an independent Armenian state (884/886–1045/1064). 

On the basis of historical documents, archaeological and illustrated sources we investigated body armor of the Armenian nobility such as helmets, shields and lamellar, mail and scale armor. The article gives the general characteristics of popularity of a particular protective equipment, and described their quality characteristics. 

We examined the approximate number of types of weapons and analyzed the most popular ones that are frequently mentioned in the sources (swords, bows, spears, slings, etc.). We will dwell upon the right of land ownership as the main source of income for small nobility for procurement of arms and consider the main centers of production of military equipment.  We estimated the Byzantine-Arab influences on military affairs in medieval Armenia. General overview of military equipment of the Armenian soldier was created. 

Особливості релігійного світогляду самураїв

Мабуть, найбільш впливовою релігією, яка змінивши і ставши згодом основою японської свідомості, був буддизм. Згідно з китайською “Історією династії Лян”, у 467 році, п’ять ченців з Гандхари відправилися до, ймовірно Японії, де вони розповсюдили вчення буддизму. Як, зазначає російський історик,  та   дослідник   буддиської    філософії, О. М. Ігнатовіч, буддизм, особливо в тому вигляді, в якому він прийшов до Японії, мав більш емоційний, ніж конфуціянство, характер і виявився незрівнянно ближче вже до світосприйняття японців і місцевих вірувань. У цьому сенсі буддизм знайшов досить сприятливі умови для поширення за рахунок переважання літургійної складової. Поширенню буддизму на островах сприяла й та обставина, що одночасно з буддизмом в Японії не було “ввезено” іншої, конкурентоспроможної ідеології (на урядовому рівні).