Володимир Лагодич. Угода про лицарську війну між гуситським гетьманом Дівішем з Пжожова і Католицьким містом Брно (1428)

Володимир Лагодич Угода про лицарську війну між гуситським гетьманом Дівішем з Пжожова і Католицьким містом Брно (1428) Нижче наведена угода про лицарську війну між гуситським гетьманом Дівішем з Пжожова і Католицьким містом Брно: «Я, Дівіш з Пжожова, гетьман міста Моравський Крумлов, публічно оголошую цей лист кожному, хто прочитає його або почує, як його прочитають, що…

Звіт з лекційного заходу Вадима Чепіженка, ч. I: «Не Чосером єдиним, або Англійський Проторенесанс»

Звіт з лекційного заходу Вадима Чепіженка, ч. I: «Не Чосером єдиним, або Англійський Проторенесанс» Автор тексту: Вадим Чепіженко 19 лютого 2019 р. на базі Наукової бібліотеки Львівського національного університету імені Івана Франка на запрошення Львівського медієвістичного клубу викладачем та аспірантом кафедри історії стародавнього світу та середніх віків Одеського національного університету імені І. І. Мечникова Вадимом…

ПРОТОРЕНЕСАНС У ПРАЗІ? ЦІКАВІ ДЕТАЛІ ВІДНОСИН ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКИ ТА КАРЛА IV ЛЮКСЕМБУРГА

Нам чудово відомо про епоху Відродження (Ренесансу), коли йдеться про італійські землі. Та чи багато ми знаємо про те, що один із знаменитих представників італійського Відродження, поет і «батько гуманізму» Франческо Петрарка (1304-1374) був пов’язаний із чеськими землями, листуючись із королем Чеського королівства та імператором Священної Римської імперії Карлом IV Люксембургом (1316-1378)? Власне, про характер відносин цих видатних постатей свого часу цікаво поговорити більш детально. А також «пролити світло» на дискусійний момент: чи існує вдосталь підстав говорити про передгуманізм і Проторенесанс на чеських землях у XIV ст.?

РУДОЛЬФ І ГАБСБУРГ: ПОЧАТОК ЗЛЕТУ ДИНАСТІЇ

Одного разу під час полювання він почув у лісі дзвоник, що сповіщав про священика, який йшов до помираючого. Рудольф шанобливо поклонився, коли той проходив повз. В тому місці протікав струмок, на якому не було моста і Рудольф, зіскочивши з коня, посадив на нього священика, а сам пішов пішки. Наступного дня вдячний священик привів коня власнику, однак Рудольф відмовився взяти його назад і сказав, що дарує коня священику та церкві, щоб допомагав йому в нелегкій роботі